JUGEMENT

Est-ce cette époque qui nous matraque de tant de jugements

Ou chacun détaille, scrute, ragote, analyse l’autre sans bienveillance ?

Concentrant en un seul regard, toute une série de sentences

Le coup d’œil se posant, impitoyable, piquant, coupant

Le jugement, tel un lourd fardeau à porter

Nous séquestre dans des cellules, nous met sous clef

Il nous dépossède de notre liberté d’être

Qui nous accule à nous travestir, nous camoufler, à paraître

Pourquoi tous ces jugements précipités

Qui nous emprisonnent dans nos préjugés ?

Ne devrions-nous pas nous libérer de notre camisole

Apprendre à nous connaître au lieu d’avoir toutes ces discussions frivoles

Le jugement est une lourde épée à double tranchant

En effet, elle blesse autant celui qui juge que le jugé

Car au travers de la relation, chaque moment, chaque instant

Eclipse la vérité réprimée qui est digne d’être considérée

Voyons au-delà des apparences et osons briser les chaînes du jugement

Qui nous limite dans nos mouvements intellectuellement parlant

Cette triste prison de l’esprit met trop en avant l’échelle de valeur

Libérons-nous de cette contrainte afin d’épouser toute la diversité avec ferveur

MORALE NIETZSCHEENNE

Par-delà le bien et le mal

Quelle est l’origine de la morale ?

S’il y a une idée, elle est le fruit de quelque chose, elle vient bien de quelque part

La morale nous raconte donc bien une histoire

Il y a une généalogie dans cette progression

Avec un commencement et comme bien souvent c’est la religion

Monde avec un au-delà de celui qu’on vit ici

Un monde intelligible, un monde où existe ce fameux paradis

C’est plutôt dualiste dans l’approche, d’un côté on a un monde des sens, un monde matériel

De l’autre, un monde divin, un monde spirituel

Rejet du monde d’ici-bas avec ces épreuves, ces pêchers, ces difficultés

Comme si ce ressentiment l’avait condamné

Pourtant la vie qu’on vit, celle qui est vécue, c’est quoi si ce n’est un terrain d’affrontement ?

Ce sont des forces qui s’attirent, qui s’opposent, qui s’enchevêtrent, il y a un rapport de force permanent

Dans un monde qui privilégie les forts au détriment des faibles, monde de conflits

Il existe une stratégie pour s’en protéger. Créer des sanctions, des peurs, des interdits

La morale dit tu peux faire cela mais tu ne dois pas faire ceci

Ta vie est remplie de limites et d’interdits par l’existence d’autrui

Parce que cet autre est un autre à respecter dans sa dignité, dans sa vie

Je réprime alors mon animalité, mes instincts de survie

La morale, la religion sont des moyens de coexistence sociale

Fixer des limites, créer un code de conduite, vivre dans la notion de bien et de mal

Valoriser toutes les bonnes actions, ce qui est bien, ce qui est bon, ce qui est vertueux

Et dévaloriser, voir condamner, juger en jouant sur la culpabilité ce qui est mal, vicieux

Ainsi le faible dans ce règlement contrôle la force du fort et l’empêche de l’exprimer

Le faible est devenu le bon qui édicte les règles de morale de coexistence, de bonté

Les valeurs sont inversées et si tu appelles à la force tu n’es pas légitime

Le collectif a ôté l’élan vital, ce souffle qui coule dans la part de l’animal de l’homme magnanime

"Pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu’ils font" et tu te retrouves cloué sur la croix

Glorifier, canoniser l’impuissance, mettre fin à son élan vital, voilà le choix

Alors que la valeur suprême serait cette volonté de puissance

Le bien, le mal ne sont pas des principes absolus, juste des valeurs humaines bénéficiaires d’une survivance

Sanctionner un homme par ces critères c’est aller à l’encontre de l’essence même de l’être humain par un certain protectionnisme

C’est rejeter sa vitalité, c’est du nihilisme

Il n’y a pas de bien ou de mal, tout cela est subjectif, variable, changeant

La valeur est sa force, sa volonté de puissance, l’action dans l’exaltation de son élan

Le faible malheureusement nie l’autre pour exister, il est dans le ressentiment, les forces mortifères

L’hypocrisie règne, la rancune et bien d’autres maux sont présents pour partir dans sa guerre

Frustré, il a un grand besoin de s’affirmer, avoir la plus grande … est un jeu

Cette morale d’esclave en fait sa faiblesse de l’homme jaloux de cet autre, envieux

Alors que le fort n’en a que faire, il n’est pas dans un rapport de réaction

Pas le besoin de prouver quoi que ce soit, le fort ne joue pas un rôle, il s’affirme de par sa position

Le surhomme se fout des jugements des autres, il n’est pas en réaction

Il assume le conflit dans une vie consciente entre destruction et construction

Il accepte la vie

Et elle joue avec lui.

LE CONNARD

Le connard peut se représenter sous différentes formes comme le gentil benêt,

L’abruti, le con, l’enculé ou enc pour la bienséance, le trou du cul ou le niais

Le terme employé dépend du déploiement de ses vices, de ses grossièretés

De sa manière d’humilier ou de son sentiment de supériorité qui est à gerber

Connard c’est l’insulte qu’on lance à une personne dont le comportement est malsain,

Inadéquat, déplacé, irrévérencieux ou inopportun

Un connard, c’est un mec qui passe devant la foule sans se retourner

Qui te coupe la parole ou celui en voiture qui te grille la priorité

Le connard s’estime être dans son bon droit

Pour lui, tout lui est dû c’est le nouveau roi

Mais le connard se fout royalement de toi

Il a ses avantages, parfois spéciaux, il se les octroie

L’attitude du connard défie toutes considérations morales

Son sentiment d’être spécial contredit ce besoin fondamental d’être égal

Pas étonnant que le connard suscite des réactions épidermiques

D'autant plus qu’il se donne en spectacle devant son public

Mais est-on un connard par nature ?

Ou est-ce qu’on devient un connard par la culture ?

La période actuelle semble délétère à la multiplication du connard

Nos institutions et notre société ne nous laissent que peu d’espoir

Nous ne parviendrons pas à éviter le connard, c’est même perdu d’avance

Il nous faut tolérer sa présence et ne pas lui montrer tant son importance

Lui faire perdre sa reconnaissance, ne pas hésiter ni céder

Mais au contraire faire face à ce connard, oser s’affirmer

S’affirmer pour soi, se reconnaitre en tant que personne moral

De toute façon, ce connard roulant à toute allure dans sa bagnole n’entendra même pas ton « connaaaaaard » si magistral

Alors qu’importe de penser blesser un connard toi qui est si sage gentil humain

Cependant n’oublie pas que toi aussi tu peux être le con de quelqu’un !

CHASSEUR

Comment l’homme peut-il encore fonctionner dans cette dualité ancestrale

A aimer les animaux, qu’il se met à chasser et à tuer de manière si brutale ?

Il dit aimer la nature, ses forêts, ses campagnes, mais pour lui qu’elle est-elle ?

Cette belle nature, si riche, si magique, si naturelle

Qui devient tout d’un coup hostile qu’il faille la mettre dans son viseur, sous sa tutelle

Pour que Mr le chasseur soit l’artisan de rites sacramentels

Qu’es-tu devenu chasseur d’aujourd’hui toi qui était le héros des grands mythes antiques ?

Es-tu bon chrétien quand tu pars à la chasse avec toute ta clique ?

Urgence écologique, dégradation de l’environnement, on vit une époque où la nature est menacée

Grâce à l’homme dit responsable, la planète entière est en mode d’extinction avérée

Où te situes-tu ? Homme armé de ton fusil et de tes cartouches polluantes au plomb, mi-dieu, mi-animal ?

Tu as perdu ton animalité pour te glorifier de ton humanité ? Devenu être de raison et politique mais aussi bestial !

Chasses-tu encore comme si tu avais un besoin naturel de te nourrir ? Ou c’est une étape dans l’évolution

Qui prône les vertus de courage et de force d’une éducation pour une campagne de ta virilisation ?

Tu rejoues tout simplement dans la nature sauvage ta vulnérabilité

Où tu te libères de tes peurs refoulées en tuant ce pauvre sanglier qui n’a rien demandé

Tu as bien domestiqué ton chien, ta meute, ton cheval et tu leur portes toute ton affection

Mais ces bêtes sauvages sont pour toi respect car tu ne peux les dompter, tu n’es plus dans ta civilisation, c’est ta triste affliction

Qu’apprends-tu de la vie sauvage en faisant du lâcher de gibier domestiqué ?

Tu pratiques la chasse supermarché ?

Chasses-tu pour tuer ?

Ou chasses-tu pour avoir chassé ?

Tu te crées un monde artificiel avec tes règles morales se substituant aux règles de la nature

Je te plains chasseur, qui dans les bois tes sens en alerte, inquiet, met ton cœur en pâture

Tu viens rechercher cette impulsion primitive de l’homme en vie face à la mort primale

Ta vie est vide, vide parce que tu as perdu ton instinct animal

CONNAISSANCE DE SOI

La vie sera-t-elle assez longue pour une telle étude ?

Une obligation morale d’une humanité qui passerait sa vie en soi et sur soi

Quête initiatique d’une vie philosophique passée à côté de soi entre toi et moi

Pour se connaître soi-même mais qui se contrarie avec l’incomplétude de l’homme et sa finitude

Cela fait appel à la sincérité afin de palier à l’imperfection de la nature humaine

Sincérité de cœur, véritable authenticité pour une relation pérenne

C’est l’idée d’une amitié authentique entre soi

Véritable dialogue, échange convenable sans langue de bois

Indispensable entre deux êtres aimants à une bonne exécution

Pour l’homme affirmant ses vertus d’union et de compréhension

Mais l’homme est-il capable d’amitié véritable ou celle-ci est-elle plutôt sélective ?

Belle philosophie qui ne se bornerait point à des connaissances spéculatives

Il reste une théorie qui nourrit le questionnement parfois impossible

Se connaitre soi-même reste une initiation pratique même si parfois elle prend des airs inintelligibles

Point de connaissance spéculative, il faut avant tout l’accord avec soi en toute sincérité

Ouvrons nos esprits trop fermés à la remise en question

A force de dogmatisme, la belle philosophie s’éloigne de la raison

 

Quête initiatique de la connaissance de soi

L’esprit en réflexion

Trouve son orientation

Le sens de la vie est cette connaissance de soi