LE CORBEAU

 

Je ne sais pas si tu es celui qui est toujours auprès d’Odin,

Maître du destin des mortels, dieu souverain.

Hugin la mémoire ou Munin la pensée ?

Qui dès l’aube volez partout dans le monde entier,

Pour revenir percher sur ses épaules pour le déjeuner.

Ainsi, Odin est au courant de tout ce qui se passe, de tous les événements.

Mais, corbeau noir, tu es là près de moi sur cette branche, perché.

Alors que dois-je comprendre à travers tes croassements ?

« Croa croa »

Crois, croïs ?

Au son, on pourrait l’écrire comme on veut,

Mais ces verbes croire et croître forment à eux deux, un beau jeu.

Alors, faut-il croire en ses rêves ?

Croa, croa, croîs et crois en toi, ne t’accorde pas de trêve,

Ne confond pas cependant rêve et illusion.

Fais bien attention !

Il est temps de fusionner la réalité de tes rêves avec l’illusion de la réalité.

Alors croire ou plutôt croître quand on est dans un carcan social plutôt confortable ?

Beaucoup pensent qu’il n’est plus besoin de croire,

Et que dans ce monde moderne, il suffit de voir.

Mais la vérité entre nous, qu’elle vienne d’un Dieu, des cieux, de la science,

Tout cela n’a en fin de compte point d’importance.

Et pourtant je me questionne moi-même sur différents sujets, un vrai mystère !

Comme si je voguais entre 2 mondes, d’un baptistère au magistère.

Le temps n’est plus régulier, il est par ici, il est par là-bas,

Entre un maintenant et le si loin là-bas.

Mais je ne peux pas expliquer l’inexplicable,

Et l’expliquer ne serait-ce pas aussi raisonnable ?

Ma raison est et devient quoi ? Une chimère du futur ou une trame du passé ?

Cette faculté de connaître, de discerner le bien du mal, le vrai du faux, de juger.

Je crois, que j’ai fini par lâcher prise. Conscience libre d’un paumé libéré,

J’avance sur une réalité tailladée par l’accoutumance d’une douce ébriété !

Allez je m’envole … Croa, croa …

JUGEMENT

Est-ce cette époque qui nous matraque de tant de jugements

Ou chacun détaille, scrute, ragote, analyse l’autre sans bienveillance ?

Concentrant en un seul regard, toute une série de sentences

Le coup d’œil se posant, impitoyable, piquant, coupant

Le jugement, tel un lourd fardeau à porter

Nous séquestre dans des cellules, nous met sous clef

Il nous dépossède de notre liberté d’être

Qui nous accule à nous travestir, nous camoufler, à paraître

Pourquoi tous ces jugements précipités

Qui nous emprisonnent dans nos préjugés ?

Ne devrions-nous pas nous libérer de notre camisole

Apprendre à nous connaître au lieu d’avoir toutes ces discussions frivoles

Le jugement est une lourde épée à double tranchant

En effet, elle blesse autant celui qui juge que le jugé

Car au travers de la relation, chaque moment, chaque instant

Eclipse la vérité réprimée qui est digne d’être considérée

Voyons au-delà des apparences et osons briser les chaînes du jugement

Qui nous limite dans nos mouvements intellectuellement parlant

Cette triste prison de l’esprit met trop en avant l’échelle de valeur

Libérons-nous de cette contrainte afin d’épouser toute la diversité avec ferveur

MORALE NIETZSCHEENNE

Par-delà le bien et le mal

Quelle est l’origine de la morale ?

S’il y a une idée, elle est le fruit de quelque chose, elle vient bien de quelque part

La morale nous raconte donc bien une histoire

Il y a une généalogie dans cette progression

Avec un commencement et comme bien souvent c’est la religion

Monde avec un au-delà de celui qu’on vit ici

Un monde intelligible, un monde où existe ce fameux paradis

C’est plutôt dualiste dans l’approche, d’un côté on a un monde des sens, un monde matériel

De l’autre, un monde divin, un monde spirituel

Rejet du monde d’ici-bas avec ces épreuves, ces pêchers, ces difficultés

Comme si ce ressentiment l’avait condamné

Pourtant la vie qu’on vit, celle qui est vécue, c’est quoi si ce n’est un terrain d’affrontement ?

Ce sont des forces qui s’attirent, qui s’opposent, qui s’enchevêtrent, il y a un rapport de force permanent

Dans un monde qui privilégie les forts au détriment des faibles, monde de conflits

Il existe une stratégie pour s’en protéger. Créer des sanctions, des peurs, des interdits

La morale dit tu peux faire cela mais tu ne dois pas faire ceci

Ta vie est remplie de limites et d’interdits par l’existence d’autrui

Parce que cet autre est un autre à respecter dans sa dignité, dans sa vie

Je réprime alors mon animalité, mes instincts de survie

La morale, la religion sont des moyens de coexistence sociale

Fixer des limites, créer un code de conduite, vivre dans la notion de bien et de mal

Valoriser toutes les bonnes actions, ce qui est bien, ce qui est bon, ce qui est vertueux

Et dévaloriser, voir condamner, juger en jouant sur la culpabilité ce qui est mal, vicieux

Ainsi le faible dans ce règlement contrôle la force du fort et l’empêche de l’exprimer

Le faible est devenu le bon qui édicte les règles de morale de coexistence, de bonté

Les valeurs sont inversées et si tu appelles à la force tu n’es pas légitime

Le collectif a ôté l’élan vital, ce souffle qui coule dans la part de l’animal de l’homme magnanime

"Pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu’ils font" et tu te retrouves cloué sur la croix

Glorifier, canoniser l’impuissance, mettre fin à son élan vital, voilà le choix

Alors que la valeur suprême serait cette volonté de puissance

Le bien, le mal ne sont pas des principes absolus, juste des valeurs humaines bénéficiaires d’une survivance

Sanctionner un homme par ces critères c’est aller à l’encontre de l’essence même de l’être humain par un certain protectionnisme

C’est rejeter sa vitalité, c’est du nihilisme

Il n’y a pas de bien ou de mal, tout cela est subjectif, variable, changeant

La valeur est sa force, sa volonté de puissance, l’action dans l’exaltation de son élan

Le faible malheureusement nie l’autre pour exister, il est dans le ressentiment, les forces mortifères

L’hypocrisie règne, la rancune et bien d’autres maux sont présents pour partir dans sa guerre

Frustré, il a un grand besoin de s’affirmer, avoir la plus grande … est un jeu

Cette morale d’esclave en fait sa faiblesse de l’homme jaloux de cet autre, envieux

Alors que le fort n’en a que faire, il n’est pas dans un rapport de réaction

Pas le besoin de prouver quoi que ce soit, le fort ne joue pas un rôle, il s’affirme de par sa position

Le surhomme se fout des jugements des autres, il n’est pas en réaction

Il assume le conflit dans une vie consciente entre destruction et construction

Il accepte la vie

Et elle joue avec lui.